溫斯頓·丘吉爾曾這樣說：“我們塑造我們的建筑，而后我們的建筑又重塑我們。”這不是一句空話。實際上，建筑對人的身心的影響，遠遠超出了我們的意識。如果說，一所城市的建筑能夠影響它的居民，那么，一所校園的建筑自然能影響它的師生。

       校園的建筑和空間設(shè)計就是一種熏陶，這種熏陶無聲地塑造著校園里的人們。它影響著學(xué)校的教育理念、師生的身心狀態(tài)、以及藝術(shù)和審美感。抱著這一理念，我們的設(shè)計師開始了杭州求知小學(xué)的設(shè)計之旅。

求知小學(xué)擴建名片

         在城市化的快速進程中，教育的需求激增而土地資源貧乏。杭州求知小學(xué)需要在原來的教學(xué)設(shè)施基礎(chǔ)上擴建9000平方米，擴建后學(xué)校辦學(xué)規(guī)模為30個班級。除此之外，為滿足師生的使用需求，將多功能會議室擴大到300座。設(shè)計師考慮到綜合樓在教學(xué)樓南側(cè)，因日照要求，將綜合樓由五層改為四層。

人生百年，立于幼學(xué)?？梢哉f，幼年打下的基礎(chǔ)將影響我們的一生?！?span style='margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;'>求知、立德、合作、健身、交友……”這些都離不開一個詞——“空間”。如何讓孩子們能用心地學(xué)，放心地玩，所有人都關(guān)心的問題?？臻g無處不在，而合適的空間卻因地而異。

作為一個以教學(xué)為主的建筑，杭州求知小學(xué)被劃分為教學(xué)建筑區(qū)和體育活動區(qū)兩大部分。學(xué)校較大的體量及合理的內(nèi)部空間布局，形成良好的建筑布局，同時建筑體塊的搭配形成了生動的建筑邊界，通過對建筑邊界的處理，形成學(xué)生活動的場所，整個校園充滿活力。

設(shè)計師將校園的規(guī)劃功能分為：教學(xué)區(qū)、人文區(qū)、運動區(qū)三部分。使其之間既相互獨立又聯(lián)系緊密。充分考慮原有校園與新教學(xué)區(qū)用地之間的銜接，增強校園的整體性，提高土地利用效率。

教學(xué)區(qū)作為學(xué)生日常上課的場所，功能性最為重要。新教學(xué)樓與綜合樓整體為橫“U”字型，呈半圍合狀布置。新教學(xué)樓北樓共四層，一至三層為普通教室，每層4個班，共12個班；四層為書法教室與美術(shù)教室；每層端頭配置相應(yīng)的教師辦公室，并留出一個人流停留的小空間，可供每個年級展示各類優(yōu)秀作品等；底層設(shè)置一個地下室，為學(xué)生非機動車停放場地。

兩棟主樓之間的“景廊”，讓晨曦讀書孩子在書香陪伴之外，更身處自然之中。課間十分鐘的“輕松一刻”伴著鳥語花香，也變得更具有生機，給人強烈的活躍氣息。

“絲綢扎染”一直以來都是杭州求知小學(xué)的特色。2008年，“絲綢扎染”被列入了市區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。用老師的話說，“學(xué)?！鐾痢姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的還真不太有”。求知的這群孩子把這門消失的藝術(shù)給玩活了。這手絕活“活”在這群孩子手中，“活”在求知小學(xué)。為了保留這一特色，設(shè)計師在校園里設(shè)計了一系列的扎染元素。

孩子們總是好動的。對于很多男孩子來說，學(xué)校里最“酷”的地方就是足球場了。下課鈴才響了一聲，一群小男孩就把書包往身后一甩，抱著足球向樓下狂奔，“搶占先機”！學(xué)校最具活力與激情的場地就在這片夾雜著汗水和歡笑的綠茵草地。

      與足球場比鄰而居的，是新建的風(fēng)雨操場。風(fēng)雨操場設(shè)計在新建教學(xué)樓東側(cè)，與原操場形成校區(qū)里“動”的部分。在風(fēng)雨操場一樓設(shè)置一個師生餐廳及廚房后勤部分，在滿足使用功能的同時與教學(xué)部分分開，互有聯(lián)系又互不干擾。

        畢竟，杭州地處江南，從“清明時節(jié)雨紛紛”到“梅子黃時雨”的細雨綿綿，即使到了盛夏還有說變就變的天氣與臺風(fēng)?？梢哉f雨水貫穿著杭州的一年。一個不怕刮風(fēng)下雨的風(fēng)雨操場，將給這些孩子在太陽“流浪”的日子里，一些心靈上的“陽光”。

        色彩是人們對物體視覺感受重要的因素，建筑色彩的多樣化運用加強了人們對校園環(huán)境的認知感，表達建筑的個性。設(shè)計師在色彩的選擇上，選用了鮮艷明快的顏色作為校園整體的基調(diào)、配合其他顏色的局部點綴，打破了傳統(tǒng)校園建筑沉悶的外表，形成色彩鮮明的小學(xué)校園。

在談到建筑與文化的關(guān)系時，設(shè)計師告訴我們，“學(xué)校傳遞文化，學(xué)校的建筑更應(yīng)該承載文化”。一座小小的涼亭里在校園的一角落地生根。綠蔭、石板、美人靠……一個文化傳承的地方誕生了。

在沒有現(xiàn)代精密儀器的幫助下，古人是如何確定時間的呢？這就要從一種觀測儀器說起，它就是——日晷。古代人類古代利用日影測得時刻。可以說，日晷計時法是人類在天文計時領(lǐng)域的重大發(fā)明。日晷的影子飛速流轉(zhuǎn)，刻下鮮明的時間印記。用日晷作為校園的裝飾之一，也是希望孩子們能不負光陰，不負夢想。

狀元及第是大多數(shù)家長的心愿。設(shè)計師將這心愿具象化，于是就有了“狀元第”的存在。