品質(zhì)之源，文化精髓——論關(guān)公故里的中華文化研學(xué)價(jià)值

時(shí)間：2021-11-17 14:46:37分類：華清專欄

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越來越大的變革和越來越快的節(jié)奏推動(dòng)著不斷變幻的世界，無論情愿與否，2019年國際社會硝煙未盡，2020年全球形勢更是驚心動(dòng)魄。

2020年，很難用一個(gè)準(zhǔn)確的詞來形容，就像春節(jié)熱播的電視劇《新世界》中普通百姓對即將到來的新世界的那種迷惘，也許叫“不確定”吧。外有對疫情發(fā)展的不確定，內(nèi)到理論體系的發(fā)展變革，似乎每一天都在變化，每一天都在等待變化。

在萬事萬物萬般變化的不確定中，我們依然靜下心來，在擁抱變化的同時(shí)，按部就班地沿著自己的方向走著…

華清集團(tuán)副總裁

事業(yè)一部總經(jīng)理

鄭小剛

品質(zhì)之源，文化精髓——論關(guān)公故里的中華文化研學(xué)價(jià)值

華清集團(tuán)事業(yè)一部策劃院付振興

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關(guān)公故里，山西運(yùn)城。

我們常說，“千年王朝看北京，三千年古都看西安，五千年文明看山西”。對比晉北、晉中和晉南，泱泱華夏文明的歷史厚重感，晉南給我的印象最深刻，尤其是運(yùn)城。去了運(yùn)城才知道，為什么這里是古中國；到了運(yùn)城才感覺到，自己這個(gè)南方小子要羞澀......禹都安邑、黃帝大戰(zhàn)蚩尤、舜帝陵、“武圣”關(guān)帝廟、黃河及河邊的鸛雀樓/大鐵牛/風(fēng)陵渡、鹽池、永樂宮、東郭先生，一個(gè)個(gè)都是關(guān)乎國家命運(yùn)的存在，一個(gè)個(gè)都是當(dāng)作小學(xué)、中學(xué)課本里的題材，仿佛一下子變成一個(gè)小學(xué)生，恭恭敬敬跟著課本打卡。

關(guān)公文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是運(yùn)城乃至山西的一張重要文化名片。圍繞關(guān)圣史跡的世界遺產(chǎn)申報(bào)工作也一直在緊鑼密鼓的籌措準(zhǔn)備當(dāng)中。最近因工作關(guān)系，一直在思考關(guān)公故里的研學(xué)話題。從這個(gè)意義上講，運(yùn)城就像一本天然的戶外研學(xué)課本，只待我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)翻閱。因個(gè)人能力及認(rèn)識有限，無法站在整個(gè)運(yùn)城文化的視角去論述，只能嘗試以關(guān)公文化為切入點(diǎn)，去思考其中華文化研學(xué)價(jià)值。

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從關(guān)圣史跡看，運(yùn)城關(guān)公文化研學(xué)有資格、且最正宗

縱觀關(guān)公風(fēng)云一生，我們可以將其大致劃分為四個(gè)階段，少年成長歷練階段、青壯年建功立業(yè)階段、巨星隕落階段和成圣封神階段。關(guān)公一生四個(gè)階段，一首一尾兩個(gè)階段都在運(yùn)城，始于運(yùn)城、終于運(yùn)城（魂歸故里）。

正所謂，一方水土養(yǎng)一方人。老話還說，從小看老，更甚現(xiàn)代科學(xué)研究，2-8歲是一個(gè)人性格養(yǎng)成的最關(guān)鍵時(shí)期。關(guān)公是在十九歲渡過黃河離開運(yùn)城的，爾后桃園三結(jié)義、過五關(guān)斬六將、單刀赴會，成就豐功偉業(yè)?？梢韵胍?，十九歲的關(guān)公，在性格養(yǎng)成、學(xué)識認(rèn)知、武功水平等方面都在運(yùn)城打下了良好基礎(chǔ)；運(yùn)城是關(guān)公養(yǎng)成之地，是關(guān)公精神品質(zhì)之源。故而開展關(guān)公文化研學(xué)，運(yùn)城是最有資格，也是最正宗的。

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從運(yùn)城關(guān)公文化遺產(chǎn)體系看，運(yùn)城關(guān)公研學(xué)有空間，且具延展性

運(yùn)城豐富的關(guān)公文化遺產(chǎn)賦存，為我們開展學(xué)關(guān)公計(jì)劃提供了現(xiàn)實(shí)的空間載體，不再是口述歷史，也不是粗獷的旅游文學(xué)發(fā)揮。以運(yùn)城三關(guān)（常平家廟、解州關(guān)帝祖廟、關(guān)帝祖塋）為文化主軸線，再加上關(guān)公年少拜舜帝的舜帝陵、關(guān)氏后裔居住地西古村、關(guān)公成神戰(zhàn)蚩尤的鹽池，為我們后世之人熏陶關(guān)公文化構(gòu)筑了一個(gè)夢幻般的文化空間。

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我們可以在關(guān)帝祖廟里感受到民間信仰的魅力和關(guān)圣帝君的高高在上，我們可以在常平村感受關(guān)父關(guān)母對孩子的寵愛以及凜凜先祖遺風(fēng)，我們也可以站在中條山和鹽池之間的漫灘上，南仰關(guān)公圣像、北望百里鹽池。山水之間，關(guān)公橫空出世，生而建功奠定三國基業(yè)，死而不已庇佑后世之人，士農(nóng)工商三十六行，上至九卿國家君主，下至平頭老百姓，中國民間信仰無出其右。

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從新時(shí)代社會三觀看，運(yùn)城關(guān)公文化研學(xué)有價(jià)值，且具現(xiàn)實(shí)意義

隨著國家對于青少年素質(zhì)教育的越來越重視，戶外研學(xué)已成為各個(gè)中小學(xué)、甚至幼兒園安排第二課堂的必修課。恕筆者愚見，文化類研學(xué)教育更傾向于價(jià)值觀教育和人生觀教育，自然類研學(xué)教育更傾向于世界觀教育。對于當(dāng)下新時(shí)代社會三觀養(yǎng)成來看，運(yùn)城關(guān)公文化研學(xué)，對于青少年學(xué)生來說，仍具有比較現(xiàn)實(shí)的價(jià)值和意義。

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其一，關(guān)公文化具有個(gè)人素質(zhì)品質(zhì)研學(xué)價(jià)值。

我們把孩子放到夏令營，無非想讓他們見識外面世界之余，更重要的是有助于其個(gè)人性格的養(yǎng)成，包括天性釋放和與同齡人相處。我們大人常常羨慕別人家的孩子學(xué)習(xí)好，也喜歡攀比學(xué)這學(xué)那，而關(guān)公作為一個(gè)近乎完美的人物形象，讓我們的孩子來學(xué)習(xí)也是個(gè)很好的選擇。

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關(guān)公是愛國的，大漢天下是其終其一生而熱愛的土地，近觀香港、遠(yuǎn)望歐美，最終還是回到年輕人的愛國教育；關(guān)公是俠義的，追求社會公平公正，這種義不是簡單的義氣，而是大義，敢于面對天下不平不公事，而不是忍受，這其實(shí)是中產(chǎn)階級覺醒的重要品質(zhì)；關(guān)公是勇敢的，我們現(xiàn)在越來越多的看到報(bào)道，當(dāng)今的男孩子性格太弱，養(yǎng)尊處優(yōu)慣了、有事父母頂著、有需要父母給予，但我們給不了他們一輩子，他們遲早要勇于面對未來的挑戰(zhàn)；關(guān)公是誠信的，當(dāng)下的社會道德底線不斷下設(shè)，假冒偽劣、食品安全頻頻上頭條，我們無法把這些一網(wǎng)打盡，只能把對于美好社會的愿望，寄希望于后世之人。關(guān)公的這些優(yōu)秀品質(zhì)，通過研學(xué)教育的洗禮和熏陶，對基礎(chǔ)教育是個(gè)很好的補(bǔ)充。

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其二，關(guān)公文化具有文化素養(yǎng)研學(xué)價(jià)值。

關(guān)羽不是一介武夫，尚有夜讀春秋之典故，尚有治理荊州、掌兵軍事之才能。即使是一介武夫，他也做到了武圣。所以我認(rèn)為，關(guān)公是個(gè)具有深厚文化素養(yǎng)的人物。

圍繞關(guān)公文化的研學(xué)教育，除了提供個(gè)人素質(zhì)品質(zhì)養(yǎng)成的訓(xùn)練之外，開展基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國學(xué)教育、國術(shù)教育，對當(dāng)下青少年孩子也具有現(xiàn)實(shí)意義，有技有術(shù)傍身，走遍天下都不怕（有點(diǎn)小農(nóng)意識，哈哈）。由關(guān)公武圣延伸開來，我們可以引導(dǎo)射術(shù)、騎術(shù)、武術(shù)等方面的研學(xué)課程；由關(guān)公夜讀春秋延伸開來，我們可以引導(dǎo)經(jīng)典、漢字、棋等方面的選擇性研學(xué)課程。

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其三，關(guān)公文化具有社會行業(yè)職業(yè)研學(xué)價(jià)值。

據(jù)了解，民間對于關(guān)公的信仰，主要體現(xiàn)在行業(yè)尊崇和個(gè)人崇拜兩方面，且在行業(yè)崇拜方面影響最深、最廣。全世界民間對于關(guān)公的行業(yè)尊崇，主要包括：1）尚武的行業(yè)，保衛(wèi)平安、武力提升、敬畏“忠肝義膽、報(bào)效國家”的精神；2）教育界，護(hù)持文運(yùn)；3）交通運(yùn)輸業(yè)——物流運(yùn)輸、車船，保平安、保發(fā)財(cái)；4）財(cái)務(wù)及金融業(yè)——保技藝精進(jìn)、敬畏“信義”的行業(yè)精神；5）以刀為技藝的行業(yè)——裁縫業(yè)、廚業(yè)、屠宰業(yè)、理發(fā)業(yè)、皮革業(yè)，保發(fā)財(cái)獲利、技藝精進(jìn)。

青少年遲早要走上社會，對于各個(gè)行業(yè)職業(yè)的認(rèn)知是有必要的。而在研學(xué)教育方面，除了灌輸式或單項(xiàng)的課程教育，我們也需要豐富的體驗(yàn)性課程?；隗w驗(yàn)和角色扮演的趣味化職業(yè)教育，是當(dāng)今孩子比較喜歡的方式，做水果色拉、假裝司機(jī)、拿剪子做手工......當(dāng)然，我們也可以模擬更高級的職業(yè)體驗(yàn)，讓孩子感受一個(gè)社會的正常運(yùn)行方式，讓他們想象這個(gè)社會，自己是個(gè)什么角色。

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其四，關(guān)公文化可延伸自然生態(tài)研學(xué)價(jià)值。

圍繞關(guān)公文化的研學(xué)教育和體驗(yàn)，個(gè)人認(rèn)為，也可以基于文化所處的環(huán)境進(jìn)行延展，即自然生態(tài)研學(xué)。關(guān)公故里南枕中條山，北依鹽湖，一山一水養(yǎng)育了關(guān)公，也造就了關(guān)公文化這一優(yōu)秀的中華文化?，F(xiàn)在的中條山和鹽池，雖說污染破壞程度不低，但未來的生態(tài)修復(fù)將伴隨著大運(yùn)城的建設(shè)發(fā)展逐步改善。我們有必要告訴孩子們，這一山一水的深處自然奧秘，這一山一水的曾經(jīng)過往，以及這一山一水的美好未來。

學(xué)習(xí)關(guān)公，永遠(yuǎn)不過時(shí)！

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后注：感謝公司策劃團(tuán)隊(duì)提供的關(guān)公文化相關(guān)研究素材和成果。

2021年1月20日

SINCE1984

杭州華清設(shè)計(jì)控股集團(tuán)創(chuàng)始于1984年，前身為杭州工業(yè)設(shè)計(jì)院，現(xiàn)擁有旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)甲級資質(zhì)、建筑工程設(shè)計(jì)甲級資質(zhì)、建筑工程監(jiān)理甲級資質(zhì)、生態(tài)工程建設(shè)甲級資質(zhì)、城鄉(xiāng)規(guī)劃乙級資質(zhì)和項(xiàng)目代建、全過程工程咨詢等專業(yè)資質(zhì)。

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華清集團(tuán)事業(yè)一部是一支年輕且充滿活力、勇于探索、具備創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)。業(yè)務(wù)涵蓋總體規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃、修建性詳細(xì)規(guī)劃、概念規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、選址論證等領(lǐng)域，服務(wù)市場包括富陽、浦江、義烏、運(yùn)城等地。近年來，積極響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興的號角，致力于美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村建設(shè)、田園綜合體規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃、特色小城鎮(zhèn)建設(shè)、坡地村鎮(zhèn)建設(shè)、城鎮(zhèn)街區(qū)改造等領(lǐng)域的探索。

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